№580 «Вера»-«Эском» январь`09

     Однажды в город пришёл проповедник. Он желал, чтобы жители выслушали его и обратились к Богу. Люди поначалу слушали его проповеди, но со временем их становилось всё меньше и меньше, пока не разошлись по своим делам все. И хотя никто больше не слушал миссионера, тот продолжал читать свои проповеди.
     Проходивший мимо путешественник поинтересовался у него:
     – Зачем же ты продолжаешь читать проповеди?
     – Вначале я надеялся изменить этих людей, – ответил миссионер. – И если я сейчас продолжаю говорить, то делаю это лишь для того, чтобы они не смогли изменить меня.

ДОБРЫЕ ВЕСТИ: вести из Архангельской, Сыктывкарской, Мурманской и Вологодской епархий

ХРОНОГРАФ: Из глубины «Вот говорят: хорошо ли, что у нас, в отличие от всего западного мира, Рождество Христово отмечается после новогодних праздников? А я скажу на это: да! И удача не только в том, что благодаря этому мы избавлены от безумной коммерциализации, ставшей визитной карточкой Рождества на Западе. Среди многих доводов вот чисто наш, российский: после первого января самая строгая неделя Рождественского поста – нерабочая, и её действительно можно посвятить говению и подготовке к празднику.
В этом году мне удалось вырваться из текучки дел в Антониево-Сийский монастырь Архангельской епархии. Выехав с вечера, утром уже подъезжал к обители. Деревня близ монастыря как будто умерла: ни огонька, и собака не взбрехнёт. На монастырском полуострове посреди молчаливого озёрного простора тоже всё, кажется, замерло до весны – не слышны звуки, не видны люди. Только снега, пронизывающая позёмка и низкое небо.
Первое отрадное впечатление: свет в окошке Благовещенской церкви. Внутри теплятся свечи и молится братия с паломниками...»

ДОБРОСЛОВ: Встреча и прощание «Провожали Патриарха на пароход в Архангельске. Когда оцепление было снято, меня вынесло к кораблю, смотрю: три монаха на кнехтах плачут, лица и подрясники мокрые от слёз, но такое умиление в них было, такое счастье. А вокруг меня было множество других лиц с тем же выражением, почему-то запрокинутые вверх. Поднял глаза. На палубе метрах в четырёх от нас стоял Святейший. «Семёновна, ты что, замёрзла? – крикнул Патриарх, обращаясь к одной из женщин, стоявших внизу, – потерпи!» Потом других стал окликать по именам – старых архангельских христиан, знакомых ему ещё со времён гонений. Началась беседа, потом корабль задрожал, тронулся, а мы все стояли, глядя вслед, слушая удаляющееся пение патриаршего хора...» Воспоминания игумена Игнатия (Бакаева).

ОТКЛИК: Вступая в брак, проверьте родословную «При чтении книг о пастырской дореволюционной практике бросается в глаза необычное словосочетание: «брачный обыск». Так называлась обязанность священника выявлять, нет ли у пары, пожелавшей обвенчаться, канонических запретов на бракосочетание. Обыск проводился тщательно, так как священник, совершивший запрещённое венчание, подвергался серьёзному прещению. В настоящее время такой ответственности у священников нет, но вопросы о правомочности заключения брака пары, имеющей родственные или кумовские связи, возникают нередко. Поэтому напечатанное у вас исследование А.Малыхиной актуально и для нашего времени. Но хотелось бы дополнить его правилами современной сложившейся практики...»

БЫЛОЕ: Отец Николай Гурьянов, как я его помню «Вспоминаю, как в один из моих приездов к батюшке он даже побил меня, непослушливого. Случилось это, когда я единожды оказался допущен в домик батюшки. Дело было зимой, тогда я вошёл в прихожую, на кухоньку. Батюшка вышел ко мне из кельи, благословил и говорит: «Шапку-то возьми». И показывает за окно, где на скамейке лежит моя зимняя шапка. Я махнул рукой и отвечаю: «Да не пропадёт она, батюшка!» Он настойчиво повторяет: «Шапку-то возьми». А я опять своё: «Да у меня жена там, с шапкой рядом, не пропадёт шапка». И тут произошло то, о чём я теперь никогда не забуду. Батюшка за моё непослушание дал мне подзатыльник. И ко мне сразу же вернулось здравомыслие. «Понял, батюшка», – говорю и пулей вылетаю на улицу. Возвращаюсь с шапкой, а он смеётся. «Понял?» – спрашивает. «Понял, батюшка!» – отвечаю. Так вот он из меня выбивал беса самоволия...» Окончание воспоминаний Владимира Алексеевича Михайлова.

ВЕРТОГРАД: Что значит «духовник»? «Есть разные степени ослушания. В какой-то степени каждый человек в детстве не слушался родителей, нарушал их запреты. Исходя из этого, он сам мог видеть, чем это для него оканчивалось. То же самое и в отношении с духовником. Есть указания категоричные, когда духовник явно запрещает человеку совершать греховный поступок – говорит ему: «Ты должен это прекратить», «Ты не имеешь права совершать такой поступок, иначе поступишь против Евангелия». Такие вещи человек не может не исполнить. Если он ослушается таких вещей, то за такого человека страшновато, он лишается не только молитв духовника, но и чего-то большего. А есть ситуации менее критичные...» Священник Алексий Уминский: «Игры в “благословение” – это обман себя».

БЕСЕДА: Способствовать единству Интервью с главным редактором издательства «Воскресенiе» (Санкт-Петербург)
Михаилом Бориславичем Данилушкиным. О «зарубежниках», старообрядцах, отречение Царя, имяславцах и издетельских планах.

ПОЧТА: Добрый дедушка исцелил мои глаза «Из окон нашего деревенского дома тоже был виден купол церкви, которая стояла в соседнем селе Ижма, аж за пять километров от нашей деревни Варыш. На всю жизнь запомнила я эпизод, связанный с этой церковью...»

НА ЛАВОЧКЕ: Брать ли за погляд? «...Вдруг слышу: «Покупайте, берите вот этих ангелочков, если десять штук возьмёте – скидка, ёлочные украшения, если больше пяти, тоже уступлю…» – и всё в таком же духе. Как-то резануло меня это – на православной выставке-ярмарке. Отвечаю женщине за прилавком, мол, покупать не собираюсь, я тут как в музее, лучше посмотрю, благо за просмотр денег не берут. Мастерица с лёгкостью подхватила мои слова и всерьёз говорит коллеге за прилавком: «А что, и вправду надо свою выставку организовать и за вход деньги брать...»

Свои мнения, дополнения к опубликованному
Вы можете поместить в гостевую книгу, в Форум или отправить на адрес редакции

В настоящем электронном варианте наша 32-страничная газета представлена не полностью. Подписка на газету «ВЕРА-ЭСКОМ» принимается во всех почтовых отделениях России.
Индекс – 52049

Подпиши ближнего!
Продолжается благотворительная акция «Подпиши ближнего». В редакцию ручейком текут переводы – суммы в основном небольшие, но ведь от всего сердца, и потому так радует это наше соборное дело. При этом мы понимаем, что наверняка многие подписали еще и своих ближних, минуя редакцию, имена же этих благоделателей Господь ведает. Кое-где на оборотах читатели делают краткие приписки: одни просят выписать «Веру» именно многодетной семье, другие – на адрес колонии, где отбывает срок родственник, третьи не уточняют – «Кому сочтете нужным». Иной раз встретишь на оборотной стороне талона к почтовому переводу короткие слова благодарности, как, например, от читательницы из Санкт-Петербурга: «Ваша газета приносит радость!» Спаси Господи на добром слове.
Напоминаем, что вы можете участвовать в акции «Подпиши ближнего!» Адрес для переводов: 167982, г.Сыктывкар, ул.К.Маркса, 229. Редакция газеты «Эском». Пунеговой Татьяне Геннадьевне.

Братья и сестры!
Нашу газету вы можете найти в лавках по следующим адресам:
в Санкт-Петербурге:
Подворье Александро-Свирского монастыря (ул. Челиева, 10); Подворье Свято-Покровского Тервенического жен. монастыря (пр.Стачек, 186-а); Церковь иконы "Неупиваемая чаша" (Цветочная ул., 16); собор св. равноапост. кн. Владимира (ул.Блохина, 16); Храм св.Серафима Саровского (Серебряков пер., 1);